ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 19.00 ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ

Ακολουθεί η ανακοίνωση της ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ "ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ":

ΟΛΟΙ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ

Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΚΑΛΕΙ

ΚΑΘΕ ΑΘΗΝΑΙΟ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΠΕΙΡΑΙΩΤΗ
ΚΑΘΕ ΦΙΛΟ ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ
ΚΑΘΕ ΦΙΛΟ ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟ ΤΗΣ ΝΔ
ΚΑΘΕ ΦΙΛΟ ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΦΙΛΟ
ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟ ΤΟΥ ΛΑΟΣ

ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΟΛΟΙ, ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 19.00 ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΔΗΛΩΣΟΥΜΕ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟΥ ΛΑΘΡΟΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ.

Συνέχεια της ανακοίνωσης στον διαδικτυακό τόπο "Πύλη Ιάσωνος".



>>> Μερικές διευκρινίσεις:

Όποιος θέλει το διαβάζει και όποιος θέλει συμμετέχει στην συγκέντρωση.

Φοβάστε πως θα υπάρχουν χριστιανοπαπάδες στην συγκέντρωση; Εδώ η "κεφαλή της εκκλησίας", ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος Jeronimo κ. Λιάπης συμμετείχε στο υπουργικό συμβούλιο που ανακοίνωσε το γνωστό και περίεργο νομοσχέδιο!
Εάν υπάρχουν τέτοιοι στην συγκέντρωση τότε στείλτε τους να "γυρίσουν το μάγουλο" στα διάφορα περίεργα φασισταριά που πιθανόν θα βγουν από τις τρύπες της ΓΑΔΑ και μέσω Εξαρχείων (όπου θα μαζέψουν τα πρόβατα) θα κάνουν αντισυγκέντρωση.

Το αριστερο-δεξιό-"ότι να 'ναι" "εθνικόφρον" κόμμα του Λα.Ο.Σ. θα λάμψει δια της απουσίας του ως καλό χριστιανόπουλο. Ελπίζω οι Έλληνες που έχουν εγκλωβιστεί σε αυτό να μην είναι τόσο κομματόσκυλα.

Η κατάσταση στην Ελλάδα θυμίζει έντονα την κατάσταση που επικρατούσε επί Θεοδόσιου (δεν θέλω να επαναλαμβάνομαι, δείτε το "link").

Ο πανεπιστήμονας Αριστοτέλης στα Πολιτικά αναφέρει την μοναδική περίπτωση όπου οι "ανυπεύθυνοι κατά το γένος" μπορούσαν να αναγνωριστούν ως πολίτες σε μερικά πολιτεύματα: Ολιγανθρωπία.
Μας παρουσίασε κάποιος πολιτικός αυτήν την ορθή δικαιολογία; ΌΧΙ, γιατί θα τον έπαιρναν με τις πέτρες.

Άλλωστε πως θα μπορούσε να παρουσιάσει την ολιγανθρωπία ως δικαιολογία από την στιγμή που οι άνεργοι πολίτες κοντεύουν να φθάσουν το ένα εκατομμύριο ΚΑΙ η στρατιωτική θητεία μειώνεται (αντί να αυξάνεται λόγω της ολιγανθρωπίας);
θα μου πείτε... τα περί ανθρώπινου ή ατομικού δικαιώματος για την άρνηση δημοψηφίσματος από ...δημοκράτες... είναι δικαιολογία;

Και κάτι τελευταίο για να ευθυμήσουμε: Ένας "A la carte δημοκράτης" ζητά δημοψήφισμα. Προσωπικά υποστηρίζω αυτήν την πρόταση για δημοψήφισμα ακόμα και αν προέρχεται από υποκριτή.

Τα λέμε στην συγκέντρωση της Τετάρτης, αλλά και της Πέμπτης (απεργιακή συγκέντρωση, εκεί σίγουρα θα υπάρχουν οι αντίστοιχοι "παπάδες"-εργατοπατέρες).

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα!

Αντιδημοκρατικός παροξυσμός Συριζαίου βουλευτή!

Το Πα.Σο.Κ. και η νέο-αριστερά κατάντησαν χλεύη του κόμματος Λα.Ο.Σ. που ζητάει συνεχώς δημοψηφίσματα!

Η δεξιά Ν.Δ. δεν μας θεωρεί ώριμους για δημοψηφίσματα.

Ο Γ.Α.Π. το παίζει Ντε Γκολ και, ενώ "συμφωνεί" με τα δημοψηφίσματα, τα αρνείται!!!

Η νέο-αριστερά;
Νομοθετούν εις βάρος της γνώμης των πολιτών και:

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα σε ατομικά δικαιώματα

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα σε εθνικά θέματα

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα σε πολιτικά δικαιώματα

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα σε εργατικά δικαιώματα

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα σε οικονομικά δικαιώματα

Δεν χωρούν δημοψηφίσματα στο μυαλό του ΑΝΤΙ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΗ
Σωστά αντι-δημοκράτη σύντροφε του Συ.Ριζ.Α., Νίκο Τσούκαλη;

Για να θυμόμαστε κάποια πράγματα

Κυριακή «της απο-κρεω» όπου σας χωρίζουν σε πρόβατα και ερίφια και του όσιου Παρθενίου που είχε «προικιστεί με το χάρισμα της θαυματουργίας» για να μπορεί να εκδιώκει τους δαίμονες από τους ανθρώπους και να θεραπεύει κάθε είδους ασθένεια (συμφώνα με το συναξαριστή σας).
Δούλοι του Γιαχβέ κ.λπ. μιας και γυρίσατε οι περισσότεροι από την κυριακάτικη λειτουργία θυμηθείτε αυτά:

Οικουμενικές θρησκείες
πολυεθνικά κράτη (βυζαντινή αυτοκρατορία κ.α.)
αντιδημοκράτες, Νεοβυζαντινιστές

Για να μην ξεχνούμε την αντεθνική λειτουργία του χριστιανισμού

Η διαλλακτική εξωτερική πολιτική, πολιτική συμβιβασμού και παράλληλα η αδιάλλακτη εσωτερική πολιτική του (σκληρά φορολογικά μέτρα, εισαγωγή μεταναστών και χρησιμοποίηση τους στην διοίκηση) σας ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΤΙ;


Περισσότερα:
- ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
- Τα φασισταριά του ΠΑΣΟΚ μισούν την Δημοκρατία τους Έλληνες
- Τα ανέκδοτα των ημερών
- Η ΒΕΒΗΛΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΒΟΘΡΟΛΟΜΑΙΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΑΨΕΥΣΤΗΚΕ ΠΟΤΕ!!!!!!
- Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ!!
- Εκδήλωση για την μνήμη των 15.000 σφαγιασθέντων Θεσσαλονικέων
Περίεργες ομοιότητες στην πολιτική του Μέγα Τομαριού με τον Γ.Α.Π. και τους υπόλοιπους.

Τα φασισταριά του ΠΑΣΟΚ μισούν την Δημοκρατία τους Έλληνες

Ακραίες και αντιδημοκρατικές πρακτικές από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. Κάτι δεν πάει καλά στην Ελλάδα.

Η αληταρία του ΠΑ.ΣΟ.Κ. εφαρμόζει αντιλαϊκή οικονομική πολιτική εναντίον πολιτών (κάτι που αναμενόταν να το πράξει το δεξιό Ν.Δ.) και κατασπατάληση δημοσίου χρήματος υπέρ αλλογενών αλλοδαπών.

Επί πλέον, δίνουν επίδομα αλληλεγγύης σε παράνομα εισελθόντες στην Ελλάδα και δεν το δίνουν σε Έλληνες πολίτες που είναι άνεργοι 11 μήνες και δεν λαμβάνουν το επίδομα ανεργίας.

Τελικά υπάρχουν χρήματα ή όχι; Εάν υπάρχουν γιατί δεν τα αποδίδουν στους δικαιούχους και τα δίνουν σε άλλους;

Η "δημοκρατική παράταξη" (χα!) του ΠΑ.ΣΟ.Κ. έκανε άγρια λογοκρισία στην διαδικτυακή διαβούλευση για το αντιδημοκρατικό λαθρονομοσχέδιο που ετοιμάζει.

Η "δημοκρατική παράταξη" (χα!) του ΠΑ.ΣΟ.Κ. αρνείται να γίνει δημοψήφισμα για κάτι που αφορά ΑΜΕΣΑ τους πολίτες. Εχθές με μια φράση ο ακραίος πρόεδρος του ΠΑ.ΣΟ.Κ. αρνήθηκε την Δημοκρατία, αρνήθηκε την λαϊκή κυριαρχία.

Ενώ ξεκίνησε πολύ σωστά (διαβούλευση) έβγαλε την μάσκα του ο Γ.Α. Παπανδρέου (κρίμα για το επώνυμο που φέρει) και φάνηκε το αντιδημοκρατικό πρόσωπο που έκρυβε.

Έβαλαν τον αρχιπαπά κ. Λιάπη στο υπουργικό συμβούλιο.

Και ένας απολαυστικός διάλογος:
Χρήστος Πρωτόπαπας (γνωστό γελοίο Πασόκεμον και νεος οπαδός του Βυζαντινισμού): Όπως ξέρετε στο "βυζαντινό κράτος" υπήρχαν πάααρα πολλές φυλές ... και που ήταν "πολίτες"...
Άδωνις-Σπυρίδων Γεωργιάδης (μπουμπούκος): Μα δεν είχαν ψήφο στο "βυζαντινό κράτος", είχαν αυτοκράτορα!

Ζήτω ο νέος αυτοκράτορας Γ.Α. Παπανδρέου

Περισσότερα:
Π. ΚΡΗΤΙΚΟΣ: ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ
Ευτυχώς υπάρχουν και δημοκράτες μεγαλο-Πασόκοι!
"ΠΡΩΤΑ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ" ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ 100 ΜΕΡΕΣ...
Πρώτα το ΠΑ.ΣΟ.Κ., αργότερα η νομενκλατούρα, μετά τα Πασόκεμον, ύστερα ο αλλογενής και στον πάτο ο πολίτης.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ!!
Με όρθιο το κεφάλι, βυζάντιο και πάλι...
Τα αγαθά της παράνομης μετανάστευσης
Οι αντιδημοκράτες του ΠΑ.ΣΟ.Κ. βρήκαν την λύση για να μειώσουν το ποσοστό συμμετοχής (48-50% !!!) των αλλοδαπών δραστών στα εξιχνιασθέντα εγκλήματα (βιασμούς , ληστείες, ανθρωποκτονίες, εγκλήματα της σεξουαλικής εκμετάλλευσης κ.α.). Θα τους κάνουν Έλληνες...

Τα ανέκδοτα των ημερών

Μια φωτογραφία – αρκετά ανέκδοτα

Εκτός από το γνωστό ανέκδοτο των 2009 ετών μάθαμε και άλλα ανέκδοτα αυτήν την εβδομάδα:

Ο αρχιεπίσκοπος Λιάπης συμμετέχει στο υπουργικό συμβούλιο. Από την δεξιά του κυρίου φθάσαμε στην σοσιαλιστική του κυρίου και ακόμα χειρότερα... Για αυτό το ανέκδοτο διαβάστε την ανακοίνωση του Υ.Σ.Ε.Ε.

Το υπουργικό συμβούλιο - ανέκδοτο του κόμματος με το σύνθημα «πρώτα ο πολίτης (ΓΑΠ)» αποφάσισε να νοθεύσει το εκλογικό σώμα με αλλογενείς. Ανέφερα την λέξη «νοθεύσει» γιατί δεν παρουσιάστηκε από τους «σοσιαλιστές» υπουργούς κάποια δικαιολογία για αυτό που πρόκειται να κάνουν!
Όμως ακόμα και εάν παρουσίαζαν δικαιολογία, ο τρόπος με τον οποίον θα προσπαθήσουν να κάνουν πολίτες αυτούς τους ανθρώπους είναι τελείως ανορθολογικός!

Στο παραπάνω θα αναφερθώ ξανά τις επόμενες ημέρες. Σε αυτό θα με συντροφεύσει ο πανεπιστήμονας Αριστοτέλης.

Ίσως ήρθε η στιγμή για να λάβει χώρα, επιτέλους, ένα δημοψήφισμα, καθώς αυτό που πρόκειται να γίνει αφορά ΑΜΕΣΑ όλους τους πολίτες του κράτους της Ελλάδας, είτε συμφωνούν, είτε διαφωνούν με τις αποφάσεις της «δημοκρατικής» παράταξης.

Κατά τα άλλα σας εύχομαι ψυχραιμία, καλές εορτές σε όλους και ελπίζω ο ανίκητος Ήλιος να φωτίσει τα σκοτεινά μυαλά των λίγων εξουσιαστών.

Οι δύο όψεις του κράτους και της βίας

Το κράτος υπέρ και εναντίον πολιτών (7/7/2009)

Βία για την υπεράσπιση των κατοίκων – πολιτών (επεισόδια δουλέμπορων αντιρατσιστών, Αλβανών, μαυροκόκκινων κ.λπ. εναντίον πολιτών).
Θεμιτή και αναγκαία βία από το κράτος. Όργανα του νόμου και της τάξεως, αν και άργησαν επιδεικτικά να επέμβουν, σαπίζουν μαυροκόκκινες «αναρχικιές» και Αλβανούς. Στις παρακάτω φωτογραφίες φαίνεται η αλβανική σημαία με το χαρακτηριστικό δικέφαλο αετό των Βυζαντινών.

Σημαία με βυζαντινό αετό στα χέρια Αλβανών παρέα με δουλέμπορους αντιρατσιστες

Όλοι αυτοί οι δήθεν «αντιεξουσιαστές» κ.λπ. γιατί δεν ήρθαν εχθές στο Γραμματικό και επέλεξαν την ίδια ημέρα την Αθήνα για την δράση τους;
Μήπως έχουν ρατσιστικά κριτήρια και έτσι επιλέγουν την υπεράσπιση αλλογενών αλλοδαπών αντί για την συμπαράσταση στους Έλληνες πολίτες που αντιστέκονται στους άδικους νόμους ή συμβαίνει κάτι άλλο (π.χ. προστατεύουν την παράνομη μετανάστευση, το δουλεμπόριο και τις "τσέπες" των αφεντικών τους με τις πράξεις τους);

Για τα επεισόδια των τραμπούκων εναντίον πολιτών στην Αθήνα: "Στην Αστυνομία προσήχθησαν τέσσερα πρόσωπα, τα οποία μετά την εξακρίβωση των στοιχείων τους αφέθησαν ελεύθερα."
Πηγή: Ναυτεμπορική

Βία εναντίον των κατοίκων – πολιτών (εγκατάσταση ΧΥΤΑ στο Γραμματικό)
Άσκηση άσκοπης κρατικής βίας εναντίον των πολιτών. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της ανικανότητας της ολιγαρχίας (βουλής των 300). Τίποτα από αυτά δεν θα είχε λάβει χώρα εάν είχε επιλεγεί η περιοχή της Πολιτείας, της Εκάλης της Νέας Ερυθραίας ή του Διονύσου για την κατασκευή ΧΥΤΑ ή ακόμα καλύτερα εάν είχαν επιλέξει οι πολίτες της Αττικής που έπρεπε να κατασκευαστεί.

Για τα επεισόδια στο Γραμματικό: "Ποινικές διώξεις σε βαθμό κακουργήματος και πλημμελήματος ασκήθηκαν σε βάρος του κοινοτάρχη Γραμματικού, του οδηγού του και πέντε κατοίκων, οι οποίοι συνελήφθησαν χθες κατά τη διάρκεια των επεισοδίων που σημειώθηκαν στην εκδήλωση διαμαρτυρίας κατά της δημιουργίας ΧΥΤΑ στην περιοχή."
Πηγή: Ναυτεμπορική

Ολιγαρχικό κράτος εναντίον πολιτών. Απαράδεκτο!

Όταν το κράτος (πολιτικοκοινωνικό συμβόλαιο ενώσεως κ.λπ. σύμφωνα με τον Ρουσσώ) είναι αλαζονικό, άφοβο και «δεν λογαριάζει τίποτα» γίνεται άδικο και δεν σέβεται ούτε τους αστυνόμους θεούς κι ούτε τους πολίτες του.

Στην περίπτωση της Αθήνας η πορεία των δουλέμπορων αντιρατσιστών, Αλβανών, μαυροκόκκινων, «αντιεξουσιαστών» κ.λπ. συνοδευόταν από δυνάμεις των ΜΑΤ. Αποτέλεσμα: 0 συλλήψεις!!!

Στην περίπτωση του Γραμματικού η πορεία των εκσκαφέων και των άλλων μηχανημάτων των εργολάβων συνοδευόταν από 7 κλούβες των ΜΑΤ.
Αποτέλεσμα: 7 συλλήψεις και διώξεις!!!

Τα συμπεράσματα δικά σας...

Περισσότερα:

Νόμος, ανδρεία και φόβος. Η ακαταμάχητη ισχύς του Κράτους και της Βίας.
Εκτός των άλλων, αναφέρω ότι σύμφωνα με τον Αισχύλο, ο φόβος είναι το χαλινάρι που χρησιμοποιείται για να μην γίνεται το κράτος άδικο.

Νόμος, ανδρεία και φόβος. Η ακαταμάχητη ισχύς του Κράτους και της Βίας.

Μερικές αποσαφηνίσεις:
1. Ο νόμος ως Θέμις, κανόνας δικαίου, έθιμο φυσικό και ηθικό.
2. Ο φόβος ως ηθικός ή θεϊκός φόβος, αιδώς και υγιές συναίσθημα, φυσικό ένστικτο και έλλογο πάθος και όχι ως παράλογο όπως η φοβία (φυγή, πανικός, τρόμος, φοβέρα του θανάτου).
3. Κράτος: Δεν αναφέρομαι απαραίτητα στο σημερινό ελληνικό κράτος.

Μέρος Α - Ο εξορκισμός της λέξης φόβος:

Ίσως στενοχωρήσω κάποιους φίλους χριστιανούς και μη.

Η αφοβία δεν είναι πανάκεια. Δεν υπάρχει μόνο Δειλία και Αφοβία. Υπάρχει και το μέσο: Η αρετή της Ανδρείας! Σύμφωνα με τον πανεπιστήμονα Αριστοτέλη, ο ανδρείος πρέπει να φοβάται αλλά και να αντιμετωπίζει τον φόβο ατάραχος.

Οι δειλοί (φοβικοί) και οι θρασείς (άφοβοι) βρίσκονται πάντα σε πλάνη, καθώς ο μεν δειλός θεωρεί φοβερά και όσα δεν είναι, ενώ ο θρασύς περιφρονεί τα φοβερά είτε από άγνοια, είτε σε παροξυσμό τρέλας (όπως οι χριστιανοί μάρτυρες, οι αλκοολικοί, οι ναρκομανείς, οι πνευματικά ανάπηροι ή οι Κέλτες και άλλοι βάρβαροι). Οι βάρβαροι και κυρίως οι υπερβολικά μέλανες και οι υπερβολικά λευκοί είναι δειλοί.

Όσοι έχουν υπηρετήσει στις Ειδικές Δυνάμεις και έχουν βρεθεί σε ακρότατες καταστάσεις ίσως κατανοούν τί εννοούσε ο γίγαντας Σταγειρίτης (και τί εννοεί ο καθηγητης Κωσταράς όπως θα διαβάσετε παρακάτω).

Άλλωστε η έγερση του φόβου είναι μέσο τραγικής ηδονής. Ο φόβος, το έλεος και η κάθαρση είναι τα τρία βασικά στοιχεία της τραγωδίας. Ο φόβος είναι θεμελιώδες ένστικτο και έλλογο πάθος του ανθρώπου που αποσκοπεί στην αυτοπροστασία του.

Πολίτες - Οπλίτες

Ο φόβος στην τραγωδία όπως και ο φόβος του εκπαιδευμένου οπλίτη (που έχει υψηλά ιδανικά όπως η ελευθερία κ.α.) είναι εφήμερος. Ειδικότερα στην δεύτερη περίπτωση είναι στιγμιαίος αλλά αρκετός για να λειτουργήσει προστατευτικά για αυτόν και τους συντρόφους του (περίπολο, διμοιρία, φάλαγγα).
Τα συναισθήματα φόβου συναγείρουν το νευροφυτικό σύστημα και τους ενδοκρινείς αδένες. Η λειτουργία τους θέτει σε συναγερμό όλο τον οργανισμό. Ο φόβος κινητοποιεί κατά πρώτο λόγο τη Συμπαθητική περιοχή του νευροφυτικού συστήματος. Όλος ο οργανισμός ευρίσκεται σε συναγερμό, τα αισθητήρια όργανα διεγερμένα και ο οπλίτης σε όξυνση. Ο φόβος, επομένως, είναι καλός εις τούτο κυρίως, στο ότι θέτει τον οργανισμό σε ετοιμότητα συναγερμού, ώστε να μπορέσει να αντιμετωπίσει αποτελεσματικά τον απειλούντα κίνδυνο.
Ο φόβος πάντα υπάρχει, εκτός από τις περιπτώσεις που προανέφερα (βλ. άφοβοι). Λένε πως όποιος δεν φοβάται θεωρείται ότι έχει αυτοπεποίθηση, αυτοβεβαιότητα και θάρρος. Στην πραγματικότητα έχει μικρότερο φόβο. Περισσότερα για αυτό το θέμα θα βρείτε στο βιβλίο Στρατιωτική Ψυχολογία (εκδόσεις Αθήνα, 1990) του καθηγητή Γρηγόριου Φ. Κωσταρά.

Μέρος Β - Στην δημοκρατία ο οπλίτης είναι ο πολίτης.
Ο φόβος του οπλίτη ως πολίτη όπως παρουσιάζεται στην τραγωδία "Ευμενίδες":

ΤΟ ΜΗΤ' ΑΝΑΡΧΟΝ ΜΗΤΕ ΔΕΣΠΟΤΟΥΜΕΝΟΝ
ΑΣΤΟΙΣ ΠΕΡΙΣΤΕΛΛΟΥΣΙ ΒΟΥΛΕΥΩ ΣΕΒΕΙΝ
ΚΑΙ ΜΗ ΤΟ ΔΕΙΝΟΝ ΠΑΝ ΠΟΛΕΩΣ ΕΞΩ ΒΑΛΕΙΝ
Ευμενίδες (696, λόγος της Αθηνάς) του μαραθωνομάχου Αισχύλου

Εδώ η Αθηνά συμβουλεύει τους πολίτες να μην ανέχονται μήτε το άναρχον
(έλλειψη οποιασδήποτε αρχής), μήτε το δεσποτούμενον (δεσποτεία,
υποδούλωση των πολιτών). Στην πόλη πρέπει να υπάρχει κάποιο δεινό
(φόβος).

Άρειος Πάγος κάτω από την ακρόπολη των Αθηνών

Ο χορός στις Ευμενίδες ίσως είναι ο μοναδικός χορός των έργων του Αισχύλου όπου δεν εμφανίζεται φοβισμένος. Ο χορός είναι φανερά άφοβος και οργισμένος (πριν το τέλος). Ο άφοβος χορός είναι οι Ερινύες!

Κάνοντας την παραδοχή πως δεν είχαν βουλευτήρια, δικαστήρια και άλλες δημοκρατικές δομές οι πρόγονοι των Ελλήνων της κλασσικής εποχής και προγονοί μας μπορούμε να προσδιορίσουμε τις ακόλουθες μεταβολές όπως παρουσιάζονται στην τριλογία "Ορέστεια":
1. Άκρατη, απόλυτη Μοναρχία (Μυκήνες) και Αναρχία -> Οργανωμένη πολιτική κοινωνία - Συντεταγμένη νομοθετικώς ελεύθερη πολιτεία - Δημοκρατία
2. Δεσποτεία -> Πολιτική συνείδηση (εκούσια θητεία στο πολιτικό καθήκον και ιερή λειτουργία προς τη θεία πόλη)
3. Συντήρηση -> Πρόοδος - Αρχή Θεών και νόμων
4. Αδίσταχτες Ερινύες (απόλυτη εφαρμογή φυσικών και ηθικών νόμων και αμείλικτη τιμωρία) -> Ευμενίδες (Δικαστήριο, ευμένεια-επιείκεια όπου προβλέπεται, πραγματικό έλεος που είναι βασικό πάθος και συναίσθημα των Ελλήνων)
5. Πανάρχαιες θεότητες -> Ολύμπια θρησκεία των Ελλήνων
6. Τρόμος, φοβία και αφοβία -> ηθικός ή θείος φόβος (ο καλώς νοούμενος φόβος, αιδώς, αν θέλετε δείτε τον ως σεβασμό στους θεούς)

Όμως ποιά είναι η πολιτική διάσταση και το πολιτικό νόημα του φόβου όπως παρουσιάζεται στο τρίτο μέρος της "Ορέστειας";

Ερινύες και Ορέστης

Σύμφωνα με το μαραθωνομάχο Αισχύλο οι τρομερές Ερινύες δεν έφυγαν αλλά πήγαν και κατοίκησαν στα ιερά άδυτα του Αρείου Πάγου ως Ευμενίδες και προστάτιδες του κράτους. Η σωτηρία των Αθηνών είναι συνδεδεμένη με την λατρεία των Ευμενίδων, δηλαδή την πεποίθηση ότι στη Ακρόπολη είναι οι προστάτιδες του νόμου, σεβαστές Ευμενίδες και ότι μόνο ο τιμών τις θεές άρα ό συνεχόμενος υπό του ηθικού ή θείου φόβου του νόμου, θα έχει την προστασία της πολιούχου Αθηνάς.

Σύμφωνα με την Αθηνά (Ευμενίδες 681 κ.ε.) φορέας του ηθικού ή θείου φόβου του νόμου είναι ο θεσμός της βουλής στο Άρειο Πάγο (εκεί που ζουν οι Ερινύες ως Ευμενίδες).

Όμως λίγο πριν γίνουν Ευμενίδες, οι Ερινύες προειδοποιούν το κράτος πως αν δεν έχει φόβο τότε δεν θα σέβεται το δίκαιο. Ο παντεπόπτης και κράτιστος Ζευς δεν θα διστάσει να αμολήσει τον κεραυνό του εναντίον αυτών που βασιζόμενοι στη δύναμή τους στρεβλώνουν το δίκαιο.

ΕΝΘΕΝ ΕΣΤ' ΕΠΩΝΥΜΟΣ
ΠΕΤΡΑ ΠΑΓΟΣ Τ' ΑΡΕΙΟΣ ΕΝ ΔΕ ΤΩ ΣΕΒΑΣ
ΑΣΤΩΝ ΦΟΒΟΣ ΤΕ ΞΥΓΓΕΝΗΣ ΤΟ ΜΗ ΑΔΙΚΕΙΝ
ΣΧΗΣΕΙ ΤΟ Τ' ΗΜΑΡ ΚΑΙ ΚΑΤ' ΕΥΦΡΟΝΗΝ ΟΜΩΣ,
ΑΥΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΗ 'ΠΙΚΑΙΝΟΥΝΤΩΝ ΝΟΜΟΥΣ
Με λίγα λόγια: Συνέχεια η αδικία θα συγκρατείται από τo φόβο έτσι ώστε να μην κάνει ο καθένας ότι νόμο θέλει.

Νόμος ηθικός, θεϊκός, φυσικός που προστατεύεται από τους αστυνόμους.

Ο Ζευς και άλλοι θεοί είναι οι αστυνόμοι (Αισχύλου Αγαμέμνων 88: "πάντων δε θεών των αστυνόμων"). Τα αδέλφια της Νίκης και του Ζήλου (Κράτος και Βία) είναι οι πιστοί ακόλουθοι και όργανα του παντοκράτορος και παντεπότη Διός.

Εάν οι πολίτες-όργανα του νόμου προμηθευτούν δόρατα ή σάρισες τότε θα γίνουν αποτελεσματικότερα εναντίων των μη-πολιτών.

Πως θα εφαρμοστεί ο νόμος σε κράτος (ισχύς, δύναμη, αρχή, εξουσία: Πίνδαρου Ολυμπιονίκαι 6,96 "Ζηνός κράτος") όταν δεν λειτουργεί η πειθώ (δύναμη του ανθρώπινου λόγου που ταυτίζεται μερικές φορές με την βία) πάνω στους παράνομους, αθέμιστους, αντικοινωνικούς και άνομους; Μα φυσικά με τη βία*!

Μόνο το (δίκαιο) κράτος μπορεί να ασκήσει βία*. Αυτή νομίζω πως είναι μια από τις ελληνικές γραμμές!

Θνητά όργανα του νόμου και της "Police"

Ευταξία και ασφάλεια για τους πολίτες.
Κοινωνική γαλήνη και όχι ασέβεια προς τους θεούς.Νόμος και τάξη.
Κράτος και Βία εναντίων των άνομων, ανόσιων, Κυκλώπων, ασεβών όπως ορίζουν οι αστυνόμοι θεοί.

* Βία (ιωνικά: βίη) κυρίως σημαίνει:
1. Σωματική δύναμη, ρώμη, αλκή (Ομήρου Οδύσσεια Χ 219: "επήν υμέων γε
βίας αφελώμεθα χαλκώ", Βακχυλίδης 5,181: "Πέλοπος βία").
2. Ο ισχυρός, ανδρείος, γενναίος (Ομήρου Ιλιάς Β 658: "βίη
Ηρακληείη").
3. Πνευματική δύναμη (Ομήρου Ιλιάς Γ 45: "ούκ έστι βίη φρεσίν ουδέ
τις αλκή").
4. Αποδεικτική δύναμη, τεκμήρια αποδείξεως (Φιλόδημου του επικούρειου
περί Σημείων και Σημειώσεων: "βίην ουκ έχειν προς το αποδείξαι")
5. Ορμή επί των δυνάμεων της φύσεως (Λιβανίου 4,571: "αι δε βίαις
θαλαττης αφανισθήναι").
6. Χρήση σωματικής υλικής ή ηθικής δύναμης προς επιβολήν θελήσεως,
καταναγκασμός.
7. Αυθαιρεσία (Δίων ο Κάσσιος: "βίας γραφή").
8. Νεωτέρως και στην δημοτική ως βιά σημαίνει σπουδή, το επείγεσθαι,
βιασύνη (Σολωμού Εθνικός Ύμνος: "που με βιά μετράει την γή").

Περισσότερα για την Βία:
hellenicreligion.gr: Περί Βίας
Αντίσταση με Κράτος, με Βία, με Ζήλο και με Νίκη σε όλους όσους,
όντες αναρχικοί, προσπαθούν να επιφέρουν την κατάλυση των κοινωνικών
Νόμων και Θεσμών.

Ανεξέλεγκτη μετανάστευση και Δημοκρατία

Πρόχειρες και μη-υπερβολικές αλλά δημοκρατικές σκέψεις μου για το πρόβλημα της ανεξέλεγκτης μετανάστευσης.

ΚΑΤΑΡΧΗΝ:

Πρέπει το κράτος να σταματήσει τον ρατσισμό εναντίον των Ελλήνων πολιτών του.

Το νοσοκομείο έχει γίνει ακραία ταξικό αλλά, συμπληρώνω, ΚΑΙ ρατσιστικό για τον Έλληνα. Δεν είναι δυνατόν οι Έλληνες πολίτες να πηγαίνουν στα «ράντζα» και οι παράνομοι (ή και νόμιμοι αν θέλετε) μετανάστες σε Α και Β κατηγορία.

Ο Ο.Α.Ε.Δ. πρέπει να σταματήσει να δέχεται και προωθεί αιτήσεις εργοδοτών οι οποίοι ζητούν ΜΟΝΟ Ινδούς, Πακιστανούς ή άλλους αλλοδαπούς εργαζόμενους !


ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (ΕΙΣΑΓΩΓΗ):

Θα αναφερθώ σε νόμιμα και παράνομα (λαθραίους) εισελθόντες στην Ελλάδα, μετανάστες.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ (κόμματα):

Όπως σωστά επισήμανε ο δημοσιογράφος Νίκος Ξυδάκης (ΝΕΤ: εκπομπή Press, 9-6-09): O στρουθοκαμηλισμός των υπόλοιπων πολιτικών στρέφει τους πολίτες στο ΛΑ.Ο.Σ., το οποίο είναι το μόνο κοινοβουλευτικό κόμμα που αναφέρεται στη μετανάστευση.

Παλαιότερα, όταν το δεξιό/ακροδεξιό Ελληνικό Μέτωπο (Βορίδης πριν πάει στο ΛΑ.Ο.Σ. κ.λπ.) ανέφερε το πρόβλημα της ανεξέλεγκτης μετανάστευσης και της ανύπαρκτης μεταναστευτικής πολιτικής όλοι οι υπόλοιποι το αγνοούσαν και το λοιδορούσαν.

Τώρα γευόμαστε τους καρπούς της ανεξέλεγκτης μετανάστευσης...

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ, ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ:

- Το μεταναστευτικό είναι ένα θέμα που πρέπει να το δούμε με λογική:
Προωθούμε τον επαναπατρισμό των παράνομων μεταναστών και κρατάμε μόνο όσους νόμιμους είναι αναγκαίοι.

- Επίσης, το μεταναστευτικό είναι ένα θέμα που πρέπει να το δούμε με ανθρωπισμό:
Σε αυτούς που θα κρατήσουμε προτεραιότητα έχουν οι πρόσφυγες φυσικά. Αν οι πρόσφυγες είναι περισσότεροι από τους αναγκαίους τότε βλέπουμε σε συνεργασία με τον ΟΗΕ τί θα γίνει (καταυλισμούς, προώθηση των προσφύγων σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες κ.α.).

Όσοι είναι αναγκαίοι φυσικά και πρέπει να έχουν χαρτιά έτσι ώστε να εξασφαλίζουν νόμιμη εργασία, ασφάλιση και οτιδήποτε άλλο δικαιούται ο οποιοσδήποτε φιλοξενούμενος εργαζόμενος. Έτσι θα ωφεληθούν και αυτοί αλλά και οι Έλληνες πολίτες που έχουν χάσει τις δουλειές τους από τους μετανάστες ή δεν βρίσκουν εργασία λόγω των τελευταίων.


ΜΗ-ΑΝΑΓΚΑΙΟΙ:

Άμεσος επαναπατρισμός ή άμεση επαναπροώθηση τους.

- Τι θα κάνουμε με αυτούς που δεν έχουν χαρτιά;
Απαγχονισμούς ή νομιμοποίηση τους, προτείνουν οι ακραίοι. Εγώ προτείνω:
Όποιος δεν έχει χαρτιά και εφόσον δεν ήλθε από κράτος με το οποίο δεν έχουμε συμφωνία για επαναπροώθηση τότε αρχικά θα αρκεστούμε στην δήλωσή του παράνομου και αργότερα θα προχωρήσουμε στην επαλήθευσή της (πρεσβείες, μεταφραστές κ.λπ.). Έως ότου να πιστοποιήσουμε το ορθό της δήλωσής του θα παραμένει υπό περιορισμό (σε καταυλισμούς κ.λπ.) μέχρι να επαναπατριστεί.
Θα του προσφέρονται παροχές και αγαθά που προσφέρονται ή και απολαμβάνει ο πιο φτωχός Έλληνας πολίτης.
Το παραπάνω φαίνεται ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ αυτό αλλά τί να κάνουμε ένεκα της φιλευσπλαχνίας μας!

Όποιος από αυτούς το παίζει μουρλός για να αποφύγει τον επαναπατρισμό (δεν αναφέρει από πού ήρθε, δεν μιλά ενώ έχει ικανότητα ομιλίας κ.λπ.) τότε στο Δρομοκαΐτειο... Ελπίζω να μην χρειαστούμε πολλά μουρλοκομεία....

Τον «γονιμοποίησαν» τον Πάκη

ΑΝΑΓΚΑΙΟΙ:

Δεν με ενδιαφέρει πόσοι είναι οι αναγκαίοι. Μπορεί να είναι μόνο 10 άνθρωποι ή 200.000...

Συνεχίζοντας την σκέψη μου για τους, νόμιμα και παράνομα εισελθόντες στην Ελλάδα, μετανάστες νομίζω πως η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΤΕΡΗ λύση είναι η μετατροπή όσων είναι αναγκαίοι σε μέτοικους.

Φυσικά αυτό το αντιμετώπισαν οι πρόγονοί μας όταν η Δημοκρατία ήταν στο απόγειό της!

Δεν είμαστε τόσο φυλετιστές ή «κρατιστές» όσο οι προγονοί μας και έχουμε «προοδεύσει» (;), επομένως ίσως θα κάνουμε μέτοικους (και όχι δούλους) τους αναγκαίους αλλοδαπούς.

Με αυτό τον τρόπο θα αυξήσουν το στρατό μας* (βλ. παρακάτω) και θα βοηθηθεί η οικονομία του κράτους μας καθώς, εκτός των άλλων υποχρεώσεων, αυτοί θα πληρώνουν για πάντα ΚΑΙ το ΜΕΤΟΙΚΙΟ (ειδικό φόρο).

Εκτός κάποιων εξαιρέσεων (που θα τις ορίσουμε εμείς οι πολίτες), ΔΕΝ θα λάβουν πολιτικά δικαιώματα όπως η συμμετοχή σε δημόσια αξιώματα, η άμεση ή έμμεση άσκηση δημόσιας εξουσίας, η πρόσβαση στο δικαίωμα ψήφου κ.α. γιατί αυτά είναι μόνο ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ των ΠΟΛΙΤΩΝ.

Ούτε απαγχονισμούς, αλλά ούτε και μετατροπή των αναγκαίων αλλοδαπών, που ήρθαν εδώ για να εργαστούν προσωρινά, σε ... Έλληνες πολίτες ή σκέτο πολίτες.
Αυτά είναι ΑΚΡΑΙΑ και πολύ ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ.

* Αυτό μπορεί να συμβεί μόνο εάν αλλάξει το άρθρο 4.6 του Συντάγματος της Ελλάδας («Κάθε Έλληνας που μπορεί να φέρει όπλα είναι υποχρεωμένος να συντελεί στην άμυνα της Πατρίδας, σύμφωνα με τους ορισμούς των νόμων.»).

Αν εμείς οι πολίτες θέλουμε οι αναγκαίοι μετανάστες να έχουν δικαίωμα του συνέρχεσθαι τότε θα πρέπει να πιέσουμε τους πολιτικούς να αλλάξουν το άρθρο 11.1 του Συντάγματος της Ελλάδας («Oι Έλληνες έχουν το δικαίωμα να συνέρχονται ήσυχα και χωρίς όπλα.»).

Αν εμείς οι πολίτες θέλουμε οι αναγκαίοι μετανάστες να έχουν δικαίωμα της δωρεάν παιδείας τότε θα πρέπει να πιέσουμε τους πολιτικούς να αλλάξουν το άρθρο 16.4 του Συντάγματος της Ελλάδας («Όλοι οι Έλληνες έχουν δικαίωμα δωρεάν παιδείας, σε όλες τις βαθμίδες της, στα κρατικά εκπαιδευτήρια...»). Αναδρομικά το κράτος δικαιούται να ζητήσει χρήματα (π.χ. για όσους αντισυνταγματικά φοιτούσαν ή φοιτούν στα κρατικά εκπαιδευτήρια);

ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ:

Νομίζω πως το στοίχημα είναι πώς οι μη αναγκαίοι θα επιστέψουν στις πατρίδες τους ή θα επαναπροωθηθούν και όχι αν ή πώς θα ενσωματωθούν ή θα νομιμοποιηθούν.

Κάτι ηλιθιότητες που βγήκαν από κάποια κόμματα του ύφους «πρόβλημα στο δημογραφικό άρα "γονιμοποίηση"», «ερημοποίηση χωριών και υπαίθρου άρα "προώθηση" των μη-αναγκαίων μεταναστών εκεί» είναι λαϊκισμοί των κομμάτων και υπεκφυγές του κράτους.

Γιατί αυτά μπορούν να γίνουν και με τους Έλληνες πολίτες αρκεί το κράτος να αξιοποιήσει το ΜΕΤΟΙΚΙΟ (φόρο) των αναγκαίων μεταναστών προς όφελος των πολιτών του. Πρακτικότερη και ωφελιμότερη είναι η βοήθεια του κράτους για την καταπολέμηση της υπογεννητικότητας και την επάνδρωση των έρημων χωριών με Έλληνες πολίτες ύστερα από κίνητρα που θα δώσει το κράτος.


Τέλος στην παρανομία. Τακτοποίηση όσων αναγκαίων δεν έχουν χαρτιά και επαναπατρισμός η επαναπροώθηση των υπόλοιπων αλλοδαπών μεταναστών.
Ίσως στεναχωρηθούν κάτι ξεφτιλισμένοι υπουργοί (Μαγγίνες κ.α.) και άλλοι πολιτικοί που δεν θα βρουν διαθέσιμους σκλάβους για τα απέραντα αναψυκτήρια τους, ορυχεία, νταμάρια, ξενοδοχεία κ.λπ.

ΠΕΡΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΔΕ ΕΝ ΜΕΝ ΤΟ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΑΡΧΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΑΡΧΕΙΝ

Η δημοκρατία δεν είναι «φετίχ», δεν την θεοποιώ και δεν αγνοώ τις δημοκρατικές δομές της «ολιγαρχικής» Λακωνικής Σπάρτης ή των άλλων πολιτευμάτων των παλαιών Ελλήνων.
Όμως τυχαίνει να έχω την άποψη πως αυτή τη στιγμή η δημοκρατία είναι το καταλληλότερο πολίτευμα για τους Έλληνες πολίτες της σημερινής Ελλάδας.
Αναφέρομαι στην δημοκρατία των πολιτών-οπλιτών και όχι τον κοινοβουλευτισμό των 300+1 (+1 είναι πρόεδρος - γλάστρα της «δημοκρατίας»).
Εάν είχα διαφορετική άποψη, δηλαδή αντιδημοκρατική, δεν θα είχα πρόβλημα να την υποστηρίξω και να την δημοσιεύσω.

!!!...

Αποσπάσματα απόψεων του ιστορικού και βουλευτή Αδώνιδος Γεωργιάδη (ΛΑ.Ο.Σ.) όπως δημοσιεύθηκαν σε συνέντευξή του στο τεύχος 81/124 (Μάρτιος 2009) του έντυπου περιοδικού "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ":

«...το πολίτευμά που έχουμε σήμερα και ονομάζουμε προεδρευομένη κοινοβουλευτική δημοκρατία, στην αρχαία Ελλάδα θα ονομαζόταν ολιγαρχία... ...το πολίτευμα μας στην πραγματικότητα με την ελληνική άποψη των πραγμάτων είναι ολιγαρχικό.»

«Η κοινοβουλευτική δημοκρατία όμως, που είναι μια μορφή ολιγαρχίας, δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς τα κόμματα.»

«Πιστεύω ακράδαντα ότι η αρχαία Αθηναϊκή δημοκρατία της οποίας το σύνταγμα το γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά μέσα από σειρά έργων όπως είναι το έργο "Αθηναίων πολιτεία" του Αριστοτέλους, του Θουκυδίδου και άλλα, μπορεί να εφαρμοσθεί ως έχει με ελάχιστες τροποποιήσεις σήμερα, διότι το βασικό πρόβλημα που αντιμετωπίζαμε πριν από μερικά χρόνια που ήταν η διαφορά μεγέθους του εκλογικού σώματος στην αρχαιότητα με το σήμερα έχει ξεπερασθεί από την πρόοδο της τεχνολογίας. Σήμερα δεν χρειάζεται να ψηφίζουμε στην Πνύκα. Μπορούμε να ψηφίζουμε από το σπίτι μας με μήνυμα από το τηλέφωνο μας, μέσω internet ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο.»

«Ένα μεγάλο όραμα θα ήταν να αλλάξουμε αυτό το πολιτικό σύστημα επί το δημοκρατικότερο και να γίνει ξανά η Ελλάδα ο πρωταγωνιστής στην εκδημοκρατικοποίηση όλου του κόσμου.»


Περισσότερα:

~ΕΚΑΤΗ~*~ : Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
H χρυσή εποχή του Περικλή. Η δημοκρατία στο απόγειο της.
ΕΚΗΒΟΛΟΣ: Η Αθηναϊκή δημοκρατία
ΑΦΙΕΡΩΜΑ - Ιστορικά - ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 25, 06 - 04 - 2000
Δημόπολις
Διαδικτυακός τόπος του Ελληνικού Κινήματος Άμεσης Δημοκρατίας
Ελληνικό Ανανεωτικό Ρεύμα: Ποια... "δημοκρατία";
Από τον Βλάσση Γ. Ρασσιά (περιοδικό "Διιπετές", Μάιος 2000, τεύχος 35)
Φιλοσοφικό εργαστήριο Αθηνά Εργάνη: KΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΣ ή ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;
Μία αντιποίηση ονόματος
Αντίβαρο: Για τη Διαφάνεια, την Αξιοκρατία και την Άμεση Δημοκρατία
[Βασίλης Α. Ζούκος], Αντίβαρο Μάιος 2004
Γιώργος Ν. Οικονόμου: Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
Η Νέα Πολιτική, αρ. 13, Νοέμβριος 2006
Archive: Οι μη πολίτες στην κλασική Αθήνα και Σπάρτη
Πληροφορίες για τους μέτοικους, ίσως, τους σημερινούς νόμιμα εισελθόντες μετανάστες.
Βικιπαίδεια: Μέτοικος
Την Βικιπαίδεια τη διαβάζουμε πάντα με ενδιαφέρον αλλά και προσοχή, καθώς δεν είναι ελεγμένο το περιεχόμενό της από επιστήμονες.

Η αποχή δεν είναι επιλογή...

...γιατί αποφασίζουν οι άλλοι για εσένα.
Όμως και η ψήφος δεν είναι επιλογή!
Πάλι θα αποφασίζουν οι άλλοι (βουλευτές) για εσένα!

Επομένως, μάλλον θα υποστηρίξω τη μέση οδό:
Ε.Α.Ρ. - Ελληνικό κίνημα ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Από το www.ear-hellas.gr:



ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 92 / 13-5-2009
Θέμα: Ευρωεκλογές 2009

Κατόπιν παροτρύνσεων από πολλές ομάδες που αδημονούν και εργάζονται για την βελτίωση του τόπου τους, το ΕΑΡ - ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΟ ΡΕΥΜΑ απεφάσισε να λάβει μέρος στις επερχόμενες εκλογές, Πανελλαδικώς σε συνεργασία με την ΕΣΑΔ - ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ - ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Συνεπείς με τους πρώτους στόχους μας διακηρύσσουμε ότι:

- 1ον Το όνομα Μακεδονία δεν είναι διαπραγματεύσιμο, όπως και δεν αναγνωρίζουμε καμμία αμφισβήτηση της Ελληνικότητας του Αιγαίου και όλων των συνόρων μας.

- 2ον Οι Έλληνες αγρότες θα πωλούν τα παραχθέντα οικολογικώς προϊόντα απαλλαγμένοι της φορολογίας.

- 3ον Διαχωρισμός της εκκλησίας από το κράτος και φορολόγηση της αμύθητης περιουσίας της.

- 4ον Άρση βουλευτικού ασύλου και προσαγωγή υπευθύνων σε ανεξάρτητη δικαιοσύνη.

- 5ον Οι Έλληνες πολύτεκνοι πριμοδοτούνται με διατροφή, στέγη, και Ελληνικής παιδείας μέχρι Λυκείου για τα τέκνα τους.

Έλληνα Πατριώτη, πύκνωσε το κίνημά μας για
*** Να διατηρήσουμε και να υπεραμυνθούμε τον πολιτισμό μας, και την ανεξαρτησία μας!
*** Να σταματήσουμε να αδρανούμε και να αντέχουμε ένα θεοκρατικό πολιτικό κατεστημένο, που ξεπουλά τα δίκαια του Ελληνισμού και που μας οδηγεί σε εθνικές προδοσίες. Κύπρος, Βόρειος Ήπειρος, Μακεδονικό, Θράκη, Αιγαίο, Εναέριος χώρος κ. ά.
*** Να καλωσορίσουμε τους αναγκαίους νόμιμους μετανάστες, αλλά να εκδιωχθούν πέραν των καλώς φρουρουμένων Εθνικών και Ευρωπαϊκών συνόρων μας, οι άρπαγες του μόχθου και ζωής των Ελλήνων, οι λαθρομετανάστες!!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΙΣ.. ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΑΚΡΑΙΦΝΩΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ. ΠΥΚΝΩΣΤΕ ΤΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΑΝΕΛΘΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΟ ΡΕΥΜΑ (Ε.Α.Ρ.)
ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟΥ



Δείτε και αυτό (καθώς και τα σχόλια που το συνοδεύουν):
ΛΥΚΟΦΡΩΝ: ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Όπως σημειώνει ο Λυκόφρων υπάρχουν και οι αξιόλογοι Οικολόγοι Ελλάδας οι οποίοι δεν έχουν σχέση με τους οικοφασίστες πράσινους, τους Βεργήδες, τους Τρεμόπουλους, Κάτμαν και τα άλλα παρατράγουδα.